不通古今之变则无以言通史

通史与断代史是历史撰述的两栽主要式样,而相关通史与断代史意识之不相符,由来已久。在汉代,旨在“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁,撰写了中国史学史上第一部纪传体通史——《史记》,叙述自传说中的黄帝至汉武帝之时的中国历史。班固不赞许《史记》相关汉代历史的处置,在他看来,“汉绍尧运,以建帝业,至于六世”,司马迁将其“编于百王之末,厕于秦、项之列”,未能特出汉代的历史地位。班固所撰《汉书》断汉为史,“首元高祖,终于孝平王莽之诛”,以彰显汉代“膺当天之正宗,受克让之归运”(《后汉书》卷40下《班彪列传》附《班固传》),成为第一部纪传体断代史。

此后,学者或重通史编纂或主张断代为史,莫衷一是,马班优劣,聚讼纷纭。刘知幾敬爱断代史,指斥通史,指斥通史“事罕异闻,而语饶重出”,“遂使学者宁习本书,而怠窥新录”(《史通》卷1《六家》)。郑樵则主张通史,袭击断代史。其外彰司马迁深谙“会通之旨”,能“会《诗》《书》《左传》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》之言,通黄帝、尧、舜,至于秦汉之世,勒成一书”;指斥班固“断汉为书,是致周秦不相因,古今成阻隔”,遂使“会通之道,自此失矣”。同时,对扬班抑马的史家挑出指斥。“奈何诸史舍迁而用固,刘知幾之徒尊班而抑马!”(《通志·总序》)章学诚倡导撰述通史,一方面经由过程对郑樵所挑出的“通史之义”的阐发,挑炼出“通史家风”这一致念。另一方面针对刘知幾所谓通史类史书“事罕异文,语饶重出”之说,指出“史书因袭因袭,无妨并见;特意之业,别具心裁,不嫌貌似”,通史之难得在于“卓见名理,独见别裁”,并挑出通史编纂有六便二长(《文史通义》卷4《释通》)。综不益看学者相关通史、断代史的论争,不难发现,这栽论辩逆映出史家撰述旨趣与考察历史视野的差别。旨在“通古今之变”的史家,着眼于会通,因而主张撰写通史;着重于“包举一代”的史家,重在综一代之兴废,故请求断代为史。

扳阕物业管理有限公司

通古今之变与通史撰述

“通古今之变”是司马迁撰写《史记》的现在的之一。实现这一现在的的手段,就是“网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原首察终,见盛不益看衰”,“拾遗补艺,成一家之言,厥协《六经》异传,整齐百家杂语”(《史记》卷130《太史公自序》)。所谓“厥协《六经》异传,整齐百家杂语”,是就文献的收集与清理而言的,请求将《六经》异传、百家杂语熔铸为一家之言。而“原首察终,见盛不益看衰”,是就考察历史的视野而言的,请求将历史表象视为一个过程,在这个过程中考察其发展转折。因此,必须将历史行为一个发展的过程来把握,探寻其发展转折之理。“论考之走事,略推三代,录秦汉,上计轩辕,下至于兹。”(《史记》卷130《太史公自序》)至于汉代历史,在司马迁看来也不过是历史发展中的一个阶段,“维吾汉继五帝末流,接三代绝业”。

章学诚曾表彰《史记》“周围千古、牢笼百家”(《文史通义》卷5《申郑》),从历史撰述周围和文献采撰两方面,肯定司马迁奠定了通史周围。此后,志在“通古今之变”的学者多致力于通史撰述,形成了“通史家风”。杜佑旨在“酌古之要,通今之宜,既弊而思变”,撰写了典章制度通史《通典》。马端临认为“典章经制,实相因者也”,答以“融会错综、原厉重终”的手段,推寻出“其明达张弛之故”,在杜佑的基础上撰写了《文献通考》。郑樵强调“会通之义”,信念汇天下书为一书,撰写贯通古今的通史《通志》。现代学者考察中国古代通史传统时,曾指出:“不通古今之变,则无以言通史”(施丁:《说“通”》,《史学史钻研》1989年第2期),并将“通古今之变”视为通史精神(刘家和:《论通史》,《史学史钻研》2002年第4期)。逆过来也能够说,只有具有“通古今之变”情怀的史家,才会致力于通史撰述。

20世纪,史家将“通古今之变”的撰述旨趣发展为在历史的沿革流变中展现历史发展规律,因此也主张撰写通史。在他们看来,通史能够表现社会进化发展原理,激励国民喜欢国心理,而断代史难以实现这一现在的。章太热指出:“窃以今日作史,若专为一代,非独难发新理,而原形亦无由详细调查。”“所贵乎通史者,固有二方面:一方以发明社会政治进化陵夷之原理为主,则于典志见之;一方以鼓舞民气,启导方来为主,则亦必于纪传见之。”(章太热:《致梁启超书》,汤志钧编:《章太热政论选集》上,中华书局1997年版)许之衡甚至将以朝代为断限的断代史等同于帝王之家谱,“断代者,徒为君主易姓之符号,是朝史而非国史也。谓为二十四朝之家谱,又岂过欤”(许之衡:《读〈国粹学报〉感言》,《国粹学报》1905年第6期)。梁启超在20世纪初欲草一中国通史,以助喜欢国主义之发达。他认为以一朝为一史是帝王家谱,非国民行动之史,“《史记》以社会通盘为史的中枢,故不失为国民的历史;《汉书》以下,则以帝室为史的中枢,自是而史乃变为帝王家谱矣”(梁启超:《中国历史钻研法·以前之中国史学界》,上海古籍出版社2006年版)。20世纪,不少史家将撰写一部理想中国通史行为本身的寻求。从20世纪初梁启超倡导撰写中国通史,到白寿彝多卷本《中国通史》出版,史家撰写了一百多部中国通史著作。

究一代之首末与断代为史

班固在《汉书·叙传》中指出:“固以为唐虞三代,诗书所及,世有典籍,故虽尧舜之盛,必有典漠之篇,然后扬名于后世,冠德于百王,故曰‘巍巍乎其有成功,焕乎其有文章也’!汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。太初以后,阙而不录,故探纂前记,缀辑所闻,以述《汉书》,首元高祖,终于孝平王莽之诛。”(《汉书》卷100下《叙传》)这是说,唐虞三代之因而能扬名后世,是由于有典籍记载其功绩。对于“汉绍尧运,以建帝业”如此远大的功业,答以如椽大笔予以记述,使“巍巍乎其有成功”的大汉,也能“焕乎其有文章也”。因此,他把“宣汉”并以此论证东汉王朝的相符法性行为撰述现在的。为凸显大汉之功绩,他断汉为书,将纪传体通史改为纪传体断代史。

刘知幾对《汉书》极为敬爱,指出:“历不益看自古,史之所载也,《尚书》记周事,终秦穆,《春秋》述鲁文,止悲公,《纪年》不逮于魏亡,《史记》唯论于汉首。如《汉书》者,究西都之首末,穷刘氏之废兴,包举一代,撰成一书。言皆精练,事甚赅密,故学者寻讨,易为其功。自尔迄今,无改斯道。”(《史通》卷1《六家》)他从两个方面肯定了《汉书》的收获:第一,年货节完善地记述了一个朝代的历史。此前的史书,不论是《尚书》《春秋》,照样《竹书纪年》《史记》,都未能做到这一点,这是班固的创举。第二,叙事厉密,内容雄厚,便于学者钻研。这是相对通史而言的。《史记》“多聚旧记”,“时采杂言”,“故使览之者事罕异闻,而语饶重出”。自梁武帝撰《通史》以来,这类史书“芜累尤深,遂使学者宁习本书,而怠窥新录”。(《史通》卷1《六家》)《汉书》叙事厉密,文赡事详,故而学者寻讨易为其功。《汉书》因有云云的益处而成为后来史家的楷模。东汉末年,荀悦将纪传体断代史《汉书》改为编年体断代史《汉纪》。《汉纪》“叙致既明,论议深博,极为治之体,尽君臣之义”(《旧唐书》卷62《李大亮传》),颇受迎接。

魏晋南北朝和隋唐时期,断代史成为历史编纂的主要外现式样。刘知幾将这栽表象概括为“班、荀二体,角力争先,欲废其一,固亦难矣”,并认为“后来作者,不出二途”(《史通》卷2《二体》)。刘知幾偏心益断代史,将眼光限制在班、荀二体上,不及意料史学外现式样的发展,故而认为“后来作者,不出二途”。但他所说的“班、荀二体,角力争先,欲废其一,固亦难矣”,则是对唐初以前史学发展的总结。杨翼骧指出,断代史正当中国历史王朝兴亡转折的特点,且断代史收集原料较方便,故而《汉书》之后,断代史一连展现(《杨翼骧中国史学史讲义》,天津古籍出版社2006年版,第46页)。

时之所宜与才之所长

唐代学者皇甫湜在《编年纪传论》一文中,针对相关编年、纪传二体优劣的争吵,指出:“得良史之体者,在适不在同。编年、纪传,系于时之所宜,才之所长者耳,何常之有?”这是说,采用编年体照样纪传体专史,答按照实际必要和史家自身的特点,不消拘泥。这虽是就纪传、编年体而言的,亦能够借之来衡评通史与断代史。史家撰写通史或断代史,也是“系于时之所宜,才之所长”。

清淡说来,通史的编纂往往出现在社会发生隐晦转折之后,庞大的社会转折必要思维家、史学家予以注释。司马迁《史记》、杜佑《通典》、司马光《资治通鉴》,都试图回答时代挑出的题目。从史学发展来看,到肯定阶段,也会展现撰写通史的请求。司马光指出,自司马迁、班固以来的史书,“文字众多,自庶民之士读之不遍,况于人主,日有万机,何暇周览!”(司马光《进书外》)《资治通鉴》的编纂即是为解决读史繁难题目。20世纪40年代,王袍冲指出:“现在是中国通史的饥荒时代,一方面由于这一百年来,内忧郁外祸,相继不绝,国家天天在波涛汹涌中,未必候痛定思痛,都想翻翻前史,以为现在的借镜。一方面由于泰西的新史学,已经灌输进来,统统旧史,举不及以答时代的需求,厌学者的欲看。”(王袍冲:《理想中的中国通史》,《大学》1942年第1卷第9期)这是从社会必要和史学发展,表明20世纪前期史家撰写中国通史的迫切性。通史“其例综括千古,归一家言,非学问足以该通,文章足以熔铸,则难以成书”(《四库全书总现在挑要·通志》),对史家在才、学、识方面都有很高的请求。只有具备通识的史家,才能写出通古今之变的通史。通史的撰述不光系于“时之所宜”,而且系于“才之所长”。

断代史也是时代的产物,如班固断汉为书,是“宣汉”这暂时代请求在史学上的逆映,正如陈其泰所言,“时代召唤‘汉书’出世”(陈其泰:《重建丰碑——班固和〈汉书〉》,三联书店1994年版)。漆侠论及断代史的撰述时,曾指出“只有真实能够盱衡一代,将一代政治经济文化行为同一团体,从其相互相关、相互制约、相互作用中论述其发展,才有能够写出一部较有深度的断代史”(漆侠、刁培俊:《漆侠教授访谈录》,《历史教学题目》2000年第1期)。这表明史家须具有“包举一代”之能力,才能撰写出理想的断代史。“系于时之所宜,才之所长”这一特性,通史、断代史的撰述在史学发展史上表现出差别的发展态势。

史学钻研者既必要“通古今之变”,“考之走事,稽其成泄气坏之理”,“在‘通’字上下功夫,偏重各栽社会表象的内在相关,偏重贯通古今的发展规律”(白寿彝主编:《中国通史》,上海人民出版社2015年版,导论卷《题记》),也必要究一代之首末,详一代之兴废。诚如杜维运指出,通史能见历史之大,断代史则现历史之细。历史洪流,自远古浩浩荡荡而来,惟通史能显此一洪流,然其细流,则被占有。断代史以时间所涉较短,历史细流,赖以汇集。因而,凡被通史所捐舍的大量历史原形,在断代史中皆有能够保留。历史得以雄厚,是断代史的大功。(杜维运:《中国史学史》第一册,第六章《经学极盛下的史学发展》,商务印书馆2010年版)

通史、断代史都是表现历史的正当式样,二者相辅相成,并非刘知幾、郑樵所认为的那样非此即彼。倘若异国断代史的基础,难以产生高程度的通史;倘若匮乏通史的眼光,断代史的钻研也难以深入。范文澜指出,通史要在纵贯、横通的基础上做到会通,必要全国的史学做事者分工配相符,或从事断代史或专题史钻研,使部门钻研与综相符钻研互相促进,才能写出理想的中国通史。漆侠指出:“吾认为,中国学术界匮乏一部像样的中国通史,一个厉重的因为是对断代史的钻研不足。”(漆侠、刁培俊:《漆侠教授访谈录》,《历史教学题目》2000年第1期)“中国现在异国一部益的通史,匮乏像样的中国通史著作,一个厉重因为,就是由于异国益的断代史。”(漆侠:《历史钻研法》,河北大学出版社2003年版)同时,他也强调通史对断代史钻研的厉重性,“搞断代史答以通史为基础,历史的‘流’断不了,否则就会失踪相因之义”(漆侠:《历史钻研法》)。白寿彝指出,通史与断代史是辩证的相关,异国断代史的基础,不及写通史;异国通史的基础,断代史也写不益;经由过程通史挑高断代史的程度,逆过来也挑高了通史的程度(白寿彝:《关于史学做事几个题目》,《白寿彝史学论集》上,北京师范大学出版社1994年版)。

(本文系国家社科基金庞大钻研专项“新时代中国特色历史学基本理论题目”(18vxk006)阶段性收获)

(作者系兰州大学历史文化学院教授、史学理论与史学史钻研所所长)

来源:《中国社会科学报》2020年6月15日第1947期 作者:赵梅春

迎接关注中国社会科学网微信公多号 cssn_cn,获取更多学术资讯。

许多80、90后对“敢达”都很熟悉,如今这个知名IP又出新作,那就是万代南梦宫(上海)和恺英网络科技有限公司联手打造的对战手游《敢达争锋对决》。近期制作人白陆周佑接受了17173的专访,向我们介绍这款手游的特色玩法以及未来的开发计划。

畅游旗下国产竞技格斗网游开创者《刀剑online》全新资料片“群雄会武”今日开启荣耀公测,最刺激的帮派混战玩法“群侠会武”上线,为帮派的荣耀而战!12点30开启2组全民狂欢新服,免费送华为P40 PRO手机、王者套装,新服效率翻倍,瓜分千万元宝,大量新服活动等您的参与!16周年元老回归直送赤诚,寻宝得王者!现在登陆,全服签到天天领福利,每日定时天降大礼,“剑意”BUFF加成萌宠任选!

科技讯 6月16日消息,据国外媒体报道,六名前eBay员工被指控对电子商务时事通讯编辑进行骚扰。美国司法部称,包括公司前全球安全和弹性主管詹姆斯·鲍格(James Baugh)在内的六名eBay前员工恶意骚扰发表eBay负面报道的编辑夫妇。

9月10日,对于阿里巴巴来说,这是一个寻常的日子,每位同事进入公司大门,都会收到保安小哥微笑地问候:“同学,早上好!”这也是一个不寻常的日子,一手创办阿里巴巴的灵魂人物马云将正式卸任董事局主席一职。

江湖风月鉴古今!剑网3大IP十一周年同人嘉年华火爆来袭!剑网3大IP携手米画师举办《剑网3:指尖江湖》外装设计大赛,诚邀各路大侠参与征集,万元现金大奖、同人嘉年华限定激活码礼包、同人典藏集、十一周年纪念礼品等你拿!获奖作品将有机会在游戏内实装发布哦!


2020-06-19 10:10admin admin 点击